Eleştirel yaklaşımı açıklayabilmek için öncelikle Allahın varlığından birliğinden başlamamız lazım.önce kendi kendimize,Allah var mıdır?yokmudur? sorularını sorarak atalarımızın dinine değil kendi inandığımız Allaha kendi inandığımız dine temiz bir ahlakla ve temiz bir sayfa açarak başlamamız gerekir diye düşünüyorum.işte o zaman her türlü izmden,cemaat baskısından oluşumdan aklımızı azat ederek gerçek dine Allahın dinine ulaşabiliriz.insanı meleklerden üstün kılan en önemli özellik nedir biliyormusunuz arkadaşlar?günah işleme özelliğidir.bir başka deyişle aklıdır.daha değişik bir ifadeyle cüz i iradeye sahip oluşudur.o cüz i irade ki insanı Yaradanı gözünde diğer yaratıklardan daha değerli kılar.işte buradan haraketle yaradanın bizden istediği,düşünmemiz,aklımızla haraket etmemiz,aklımızı kullanarak nefsimizle mücadele etmemizdir.nefis ki insana en yakın olan en büyük düşmandır.bana göre görünen bir şeydir de nefis.nedir o?mesela,insanın ürettiğinden fazla tüketme isteği nefsin ta kendisidir.insanlar hep katlar yatlar,saraylar pahalı arabalar mücevherler uşaklar hayal eder.gerçek mutluluğu mal da meta da güzellikte arar.elde etmek için her türlü yola başvurur.çalmadık kapı,etmedik yemin,söylenmedik yalan bırakmaz.işte bu istek ve arzuların tümü nefsi dolayısı ile şeytanı oluşturur.bir hiç olan insan hiçlikten yola çıkarak,kendi hiçliğinden yola çıkarak hayatı anlamaya çalışırsa doğruyu bulur düşüncesindeyim.M.Fethullah Gülen Beyin Allah deyince akan göz yaşını,yada suud kralının her öğün çinden getirterek çeşitli baharatlarla süslenmesini istediği 7 çeşit pilavın mantığını ve her iki insanı gerek ahlak gerek olgunluk,bilginlik açısından karşılaştırmayı deneyebiliriz.eğer her hangi bir cemaatin,oluşumun etkisiyle haraket edip aklımızı kullanmaz isek,başta çağdaş İslam alimleri olmak üzere,gelmiş geçmiş en büyük İslam bilgini imamı azamı(büyük imam)asla anlıyamayız.soruyorum örneğin bu yazıyı okuyan sen,kimdir imamı azam biliyormusun?ne zaman doğdu?ne zaman öldü?nasıl öldü?kim zehirledi?nerede zehirledi?zehirleyen bir kafir miydi yoksa bir İslam halifesi mi?biliyormusun?şimdi baş tacı edilen o büyük alime o zamanlar nasıl ve hangi gözle bakılıyordu?bu ve benzeri soruların cevap bulamamasının günümüz çağdaş İslam alimlerinin toplum tarafından anlaşılamaması,dışlanması,burun kıvırılmasıyla nasılda örtüşmektedir.çünkü geçmişte ve günümüzde insanlar düşünüp aklını kullanma yerine Rabbi emretmesine rağmen o görevi hep birilerine havale etmiş kendi yerine bir başkasının düşünmesini daha kolay bir yol olarak görmüş sonuçta özellikle İslam toplumu bugünki üreten değil tüketen bir toplum haline gelmiştir.salt tüketen bir toplum olmak aynı zamanda bağımlı bir toplum olmak demektir ki bağımlı olan köle zihniyetiyle yaşayan bir toplum olarak nasıl olacakta kendi kültürümüzü din ve ahlak anlayışımızı yaradanın müjdesi gereği dünyaya hakim kılacağız?soruyorum.düşünmeyi,okumayı,akıl yürütmeyi hep birilerine havale ederek mi yapacağız bunu?acı çok acı.

Selamlar. Mersin 2009

sayın süleyman hocam güzel şeyler yazmışın emeğine sağlık.Allah cümlemizi nefsine uymayan,temiz ahlaklı,şeytana uymadan ve şu fani dünyadan şuurlu insanlar olarak asıl İslamın özünü yaşayarak göçüp gitmekler nasip etsin.

Teşekkür ederim sevgili Avşarbeyi kardeşim.inşallah bu tür deneme yazıları yazmaya devam edeceğim.selamlar.